了解過香港江湖往事的，一定聽說過「慈云山十三太保」這個牌頭，這是活躍于60年代的一個「童黨組織」，由于作風出位，被當時正處于發展中的14K「收編」。不過，今天我們要說的并非「十三太保」，而是比他們更早的、活躍于五十年代的「十八虎」。

由于年代久遠，因此很少人提及「十八虎」這個組織，但是在五十年代香港新聞資料之中，還能查詢到一些相關信息。

塑膠廠工人創立「十八虎」

1947年，39歲的「陳海」加入了14K幫會，向保家繳納二元一角的「保家費」之后，成為該幫會的「四九仔」。到港后，便在九龍一家塑膠廠當工人維持生計。

1954年三月在新界葵涌一個木屋內，保家沈學強為陳海「扎職」，升為「四二六紅棍」。而后陳海在塑膠廠收3名工人為門生，收取「保護費」共六十元。

1956年「九龍暴動」，陳海為了「大展拳腳」發展自己的勢力，便與其他14K成員創立「十八虎」，趁火打劫。不過，陳海在1957被捕入獄后，他的三個孩子和妻子則由相關部門負責救濟。

援救「忠字堆」創辦人立功

郭熾昌

陳海之所以能升職「四二六紅棍」，是因為他在1953年救了14K「忠字堆」創辦人「郭熾昌」。

郭熾昌是白眉派祖師「張禮泉」的得意門生，與葛肇煌是師兄弟，曾在黃埔軍校擔任武術教官。1946年加入14K，同年「扎職」四二六紅棍。

「十八虎」之中有一人頗為出名，此人便是五六十年代14K的「御用香主」余老國。當時大多數入會或「扎職」儀式均由他主持，曾經，大名鼎鼎的洪漢義也是在余老國的主持下「扎職」白紙扇一職。

香主是洪門儀式中的不可或缺的角色，由其向會員傳授一切關于幫會的歷史文化及規矩。如果新丁入會，若無香主主持儀式，則名不正言不順，且需要「引薦人」和「保舉人」，記得其中一個角色又稱為「舅父」，因此同時入會的人彼此以「老表」相稱。

網絡上一直流傳著「九龍十八虎」的江湖往事，那麼他們與14K的「十八虎」是同一幫人嗎？「扇口組」認為是肯定的。

因為14K十八虎成立于50年代中后期，且一直活躍于九龍半島。不過，也有人說「十八虎」成員并非全部屬于14K，其中還有其他幫會坐館級大佬。